- 韩信之死的故事
- 韩王信与韩信的下场
- 韩信是哪一时代的
- 战神韩信殷盖骑马闯帐最后结局
- 韩信水淹龙狙的地点
- 概括文言文追韩信的内容
- 韩信是怎么样连灭魏国、代国还有赵国三个诸
- 韩信在背叛项羽投奔刘邦的途中“问路斩樵”
- 垓下之战中，韩信是如何打败西楚霸王项羽的
- 历史上哪些冷知识你掉鸡皮疙瘩
韩信之死的故事
汉十年(前197年),陈豨果然谋反.刘邦亲自率兵前去征讨,韩信称病不随高祖出征.有人告韩信与家臣谋划：可以在夜里假传诏旨,赦放那些在官府中的囚徒和官奴,然后率领他们去袭击吕后和太子.这时韩信的一位门客得罪了韩信,...
韩王信与韩信的下场
韩信（前231－前196年），字号不详，颍川阳翟（今河南省禹州市）人。西汉开国功臣、异姓诸侯王，韩襄王姬仓庶孙。
韩信是哪一时代的
韩信（约前231年－前196年），泗水郡淮阴县（今江苏省淮安市淮安区，一说淮阴区）人。西汉开国功臣、军事家，“汉初三杰” ，“兵家四圣”，古代“军事思想“兵权谋家”的代表人物，后人奉为“兵仙”、“神帅”。
战神韩信殷盖骑马闯帐最后结局
结局是殷盖被韩信斩杀了。
韩信水淹龙狙的地点
潍水之战中（战役在今山东潍河流经高密县河段），在韩信可谓背水之战，也即冒着极大的风险，这才斩杀了项羽麾下的大司马——龙且。潍水之战之后，很多人多次效仿韩信的计谋。但奇怪的是没有一个人能够成功，这也从侧面体现出韩信高超的指挥艺术。
概括文言文追韩信的内容
韩信投楚,不被重用；再投刘邦,仍不受重用,愤而出走.求贤若渴的萧何连夜将他追回,再三推荐,刘邦始拜韩信为大将.
个人见解,仅供参考
韩信是怎么样连灭魏国、代国还有赵国三个诸
是时势加个人能力，再加上一点点运气，成就了“战必胜、攻必取”的兵仙韩信！
韩信在背叛项羽投奔刘邦的途中“问路斩樵”
话说韩信在项羽军中混了几年，天天充当站岗的大头兵。某一天，张良突然潜入项羽大营，给韩信指了条明路：去投汉王吧。
韩信一拍脑袋，是啊，干嘛一棵树上吊死？项羽这副不开化的死脑袋，碰上个厉害角色就完蛋。刘邦实力虽远不如项羽，当个鸡头总比凤尾强吧。于是，韩信斩杀了企图阻拦他的报事官和五名军士，一路向西疾行。
项羽得到报信大怒，你逃就逃吧，胆敢：追，杀了他！
韩信星夜兼程，也不知道跑了多少日，终于一头钻进了秦岭。翻过秦岭就是汉中，到了刘邦的地盘就算安全了。可韩信傻眼了，栈道呢？
原来，刘邦退回汉中时，为了项羽，听取张良的意见，放火烧了栈道，以显示自己终老汉中，不再出关中争天下。
韩信一顿心慌，试图从地图上寻找山路。可哪有那么容易，他失去了参考方位，急得像没头苍蝇，在山沟里乱窜。
就当韩信满头大汗之时，一名樵夫，挑着担子，优哉游哉而来。韩信大喜，拦住樵夫问路。樵夫大哥热心肠，这一片我闭着眼睛走几天也不带迷路的，有些近路除了我恐怕没人知道。这位叫“陈仓”的樵夫耐心地给韩信讲，韩信对照地图，寻得了一条捷径。
说完道谢的话，韩信匆匆打马上路。不过他刚走不远，心里咯噔一下：万一樵夫把我的行踪告诉项羽的追兵，我不死定了嘛？
韩信愣了片刻，一咬牙，回转马头，迎着樵夫的方向追去。樵夫大哥以为韩信还有疑问，驻足等着韩信。韩信冲上前来，二话不说，左手一把揪住陈仓的头发，右手一剑当心刺去。
可怜陈仓稀里糊涂做了韩信的剑下鬼！
韩信把陈仓的尸体埋在一个山坳里，跪倒磕了个头：大哥，不是我韩信人品差，实在是迫不得已，有朝一日我出头了，一定厚葬于你！说罢，韩信洒泪而别。
这就是韩信“问路斩樵”的故事，后人因此说，韩信后来的遭遇，其实有报应的成分。民间甚至有一种说法：韩信做了五件折寿的事，每一件折寿八年，五件事折了四十年寿，这才有兔死狗烹的下场。第一件事就是问路斩樵，其它四件事分别是：
活埋生母：韩信少年时期，偶然听到两位老神仙说，某某山坡是风水宝地，谁家先祖埋在此地，子孙一定会出大将军。韩信回到家，悄悄地把母亲的指甲、头发剪下来，埋于此处。在古人眼里，发肤等同于身体，所以韩信此举等于活埋了母亲。
水漂核桃：韩信小时候跟小伙伴一起玩，有个小朋友拿了几个核桃，引得韩信嘴馋。他欺骗这孩子把核桃放磨盘上转着玩，结果核桃掉进磨盘的眼里，拿不出来了。当这孩子哭着走了后，韩信往眼里灌水，取出了漂浮的核桃。
赐钱惯孩：这件事正好发生在问路斩樵之前。说韩信一路逃跑，正靠在一棵树下喘气，猛然觉得脖子发热，一抬头，原来树上有个淘气的孩子对他。韩信没有发怒，拿出一文钱给小孩，并对他说，这是赏钱，一会儿有个高个将军要来，他比我有钱，你要是尿他一下，至少给你一吊钱。结果小孩信了，一泡尿后，被项羽一剑刺死。
十面埋伏：刘邦对项羽的决战，韩信提出了“十面埋伏”之计，给项羽编制了一张严密的大网，导致项羽败逃乌江。韩信又在乌江边，用蜂蜜写了一行字：项羽自刎于此。结果迷信的项羽以为是天意，身亡。
这些故事，搭眼一看就不靠谱，有移花接木的痕迹。不过，有意思的是，问路斩樵的故事，居然有遗迹作为证据。据说凤县紫柏山上有座连云寺，寺院里有一个墓葬，就是那位樵夫陈仓的葬身之处。墓前还有一块石碑，上书“陈仓古道之灵墓”，是县级重点保护文物。
你要是到凤县，当地人都会振振有词地给你讲述这个故事，可是没人说得清，陈仓的墓碑上怎么会出现“古道”两个字。很显然，“陈仓古道”是指古代，位于陈仓地区出入汉中的一条古道，绝不是指人名。可这也没法解释陈仓古道，怎么跟灵墓搭上钩了。
“问路斩樵”这个故事，不是出于正史记载，而是明朝的历史小说《西汉演义》，就像我们今天看电视剧，那里面的情节，你能以为都是真的吗？
那么，后人为何如此编排韩信呢？
我们读《史记》，明显有一个感觉：韩信此人情商很低！韩信年轻时就显得很不合群，经常遭人欺负，自己落魄的时候，也没有一个朋友帮衬。漂母给韩信饭吃，曾经怒斥韩信，“我哪里渴望你的回报，只不过可怜你罢了”，言语里其实都是鄙视。
韩信的眼里恐怕只有功业二字，没有人情世故。追求功业没有错，可是人如果成了功业的奴隶，变得缺乏人情，甚至人性，岂不是行尸走肉？
这个词用在韩信身上，让很多不舒服。是的，韩信确实有才，他也为大汉立下殊勋，最后还落得冤死，确实让人同情。不过，归，你不觉得韩信高大的功业之下，是略显猥琐的身躯吗？
比如郦食其惨死，难道不是韩信的责任？又比如钟离眜，他可能是韩信在世上唯一的朋友，居然被他给了刘邦。可见韩信利禄之心很重，没有道义担当。
说实话，韩信总有一种给人“孤狼”的感觉，如果你能驾驭他，他远比任何一条强百倍，可是你永远没法跟他做朋友，甚至打心眼里鄙视他。
由于韩信杰出的军事才华和历史贡献，又因为他不幸的结局，后人很难苛责韩信的人情冷漠，只能用这种编排的，隐晦地指出，韩信的下场其实也有必然，如此而已。
垓下之战中，韩信是如何打败西楚霸王项羽的
垓下之战，是刘邦军团和项羽军团的一次总决战。在总决战之前，项羽军团还有10万人马。韩信组织了30万人马，把项羽团团包围起来，但几乎没有预想中的绞肉机式的惨烈厮杀，项羽军团就迅速失败。项羽只带着八百人突围。最后突到乌江边的时候，项羽身边只有28骑。这时候项羽意气尽失，拔剑自刎。
说起来项羽有10万人马，而且楚军向来以少胜多，战无不胜。如果项羽这10万人马和韩信的30万人马正面对决。韩信绝对不是项羽的对手。那么，为什么项羽并不组织大战，就丢掉自己的那10万人马，仓促突围呢？就算当年赵括在长平之战中，被白起围困起来，又截成了几段。赵括依然组织进行了五六次突击。直到赵括身亡，赵军才投降。项羽难道连赵括都不如啊？
（项羽剧照）
我认为项羽之所以最终失败，是他有几个严重的误判。
一、项羽误以为刘邦真的要和他共享天下。
楚汉战争发动的初期，项羽其实一直没有和韩信有过正面对决，他所打的都是刘邦的。而刘邦在和项羽对决的时候，几乎每次都是失败。不过刘邦虽然多次失败，但是他有效地把项羽的给拖住了。让韩信可以在外围自如地灭魏，破赵，败齐。迅速之间，就打下了一大片地盘，一下把自己的威名打出来了。
而项羽这边呢，虽然多次打败刘邦，但刘邦就像打不死的小强，总是会又活过来。等到韩信那边把该打的都打败了，回过头来围攻项羽的时候。项羽虽然还没有和韩信有过什么交手，但其实他心里已经害怕了。也就在这时候，他提出了划定鸿沟为界，分治天下的想法。
当时刘邦是同意了的，而且确实也在收拾行囊，准备往西回撤。不过这时候，张良与陈平给刘邦出主意，让他乘胜追击，“宜将剩勇追穷寇”。所以刘邦集结部队，朝项羽追击而去。
刘邦的这一追击，给项羽的冲击是挺大的。他完全没有准备，他的士兵们也早已厌战，正准备回家过太平日子。这种没有准备，心慌意乱，又仓促应付的战争，显然是注定不会有前景的。
（楚汉战争）
二、项羽误判了天下诸侯都在同仇敌概打他。
当时除了刘邦和韩信的围攻项羽外，彭越与英布的也合围过来。这让项羽错误的以为，天下的诸侯都在合起来打他。
事实上他没有想到韩信、彭越、英布这些人，其实和刘邦是貌合神离的。他们先前并不听刘邦的话，并没有参与合围项羽的行动。刘邦在和项羽一开始打的时候，又被项羽打得节节败退。最后是刘邦采纳了张良的建议，给韩信和彭越划分了地盘，他们的精神头来了，才参与到围攻项羽的行动中来的。
项羽要是了解了这样一种情况，采取相应的对策。比如鼓动韩信、彭越、英布趁机拥兵坐大等等，他还是有机会的。
但是项羽没有这些行动，没有分化刘邦集团。而是一个人和刘邦集团的所有人硬拼，把自己放在孤立的位置上。
（刘邦剧照）
三、项羽误判了他的都背弃了他。
韩信在把项羽包围起来以后，并没有马上和项羽作战，而是继续和项羽打心理战。他的心理战有两条：一是四面楚歌，二是拔旗易帜。
应该说，四面楚歌和拔旗易帜，确实让项羽的里面有不少人逃跑。但是相对于项羽的10万人来说，这逃跑的其实是少数。我为什么说是少数呢？因为最后项羽在突围以后。楚军因为群龙无首，被汉军基本捉光。当时，汉军一共杀了楚军8万人，还有很多是没杀的。所以算起来，真正逃跑的，可能也就是几千人。
项羽当时面对这样一种情况，他实在应该冷静分析，及时地处理这个问题。可是那时候他在干什么呢？他并没有出去巡查，并没有斩杀一个逃兵，以儆效尤。而是躲在军帐里，唱什么“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”这种让人灰心丧气的歌。而且还和虞姬搞得缠绵悱恻，演出了一场《霸王别姬》的好戏。你是楚霸王啊，你还有数万人马呀，这些人还都对你忠心耿耿啊，你为什么要意气用事，丢掉这些兄弟们，只带了800人突围逃跑呢？你把兄弟们丢在那里，任由汉军宰杀，应该吗？
可以说，项羽确实是严重的误判了他的对他的忠诚程度，因此当了逃兵。
项羽最后逃到乌江边上，本来他还可以东山再起。可是因为一系列的误判，让他心里产生了巨大的绝望，最后拔剑。
（参考资料：《史记》）
历史上哪些冷知识你掉鸡皮疙瘩
古人不穿内裤
现代意义的内裤，直到上世纪40年代才开始推广。在此之前，古人不论男女，都没有专门的“兜裆”衣物。
商周时期，不论王侯将相、还是贫民奴隶，身上都只有两件：衣和裳，衣指的是上衣，裳指的是下身穿得裙子。衣裳里边儿，既没有内衣，也没有内裤。
换言之，崇尚“礼”的孔夫子，在跟徒弟盘腿而坐讲课时，稍不留神，就会漏出胯部的幽暗丛林；额，孔子见南子被徒弟瞧不起，似乎可以理解了。正是因为没有内裤，孔子才会教育：
“劳毋袒，暑毋褰裳。”
意思是：干活的时候要穿衣服，即便天再热，也决不能把裤子卷起来。
直到汉朝，古人才效仿游牧民族，穿上了开裆裤。
之后，裤子还有一次伟大的进步——由开裆裤升级为犊鼻裈（dubikun），也就是内裤的雏形，用一块儿布将黑暗森林遮起来，身体的其他部分就可以漏出来，这样，夏天就会凉快一些。
不过，犊鼻裈这样的夏日解暑神器，女性是无福享用的。实在是难以想象，没有内裤穿的古人，黑暗森林里的巨兽就不怕被摩擦坏了？
西域文明在上古时期一点都不比中原落后
根据考古证明，中原地区在开始冶铁之前，西域已经有了非常成熟的冶铁技术。甚至有专家指出，中原地区的冶铁技术，为西域传来。
除了冶铁术，从西域传来的技术可能还包括马镫、玉器加工、战车等等。
在商周时期，中原与西域之间，就已经开辟了一条“丝绸之路”。《穆天子传》里就记载了周穆王与西王母的“爱情”故事：
“遂宾于西王母，觞于瑶池之上。西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。”
周穆王大老远的自关中出发，骑着马跑了小半年，才见到传说中的西王母。西王母为了答谢周穆王远道而来，特意在瑶池摆下酒席，宴请周穆王。在这场宴会上，西王母为周穆王唱了一首歌，周穆王为她伴奏。
歌舞毕，周穆王离开西王母国，又回到中原。
没过多久，周穆王又回来了——带着周朝的。此次前来，并非是和西王母约会，而是想灭了西王母国——如此拔吊无情之人，果不其然，却被西王母率军暴揍了一顿。
周穆王有备而来，却被西王母打了一顿？
如果不是周穆王太弱，那就只能说明西王母国并不弱，甚至比周国还要强大。
从考古发掘的上古遗址来看，西王母（西域）一点都不必周国落后。周穆王与西王母之间的“约会”，极有可能是去西王母国“偷学技术”。
后来，西王母在中原就成了身——山海经里的守护昆仑山的神，这也从侧面反映了，西域的确不比中原的技术落后。可是，自“西王母”之后，西域的一切为何就鲜有记载呢？细思极恐……
